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修行法门方面，依世界性的佛学原理观察之，可有四类：
一、律义行：依戒律与仪轨修行，实为一切修行的基础。今锡兰、暹罗等地，极重修习律仪；其功用即由戒生定，由定发慧，乃超凡入圣。
二、禅观行：一切禅定...净土行：通常言净土行，只知有弥陀净土，实则广义言之，十方诸佛菩萨各有净土，如药师之琉璃净土，弥勒之兜率净土，维摩之众香净土等是。法华经云：‘临命终时，千佛授手’；是知十方诸佛，净土无尽。
修行法门虽...
佚名
|论坛精华|
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问：念佛的微妙道理
答：心本来是没有念的，有念起来就乖离了心的理体。但是众生无始劫以来，习惯于妄想，不容易遣除，现在佛怜悯我们教我们念佛，是以毒攻毒、用兵止兵的无上微妙法门。
众生学佛，有无量修行的方法，其中念佛法门是最直接、最便捷的一条路。而念佛一法又有多门，现在只要持名一法，就可以概括无量修行法门。因为持名就是持这一心，心包括千千万万修行法门，如四谛六度·&...
佚名
佛教问答
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观，并不以往生他方世界为重点，而是强调随心染净、净秽相融的净土思想。 三、华藏净土及其修行法门 毗卢遮那佛所严净的“华藏庄严世界海”，是究竟的、理想的境地。诸佛创立净土的目的，在于利益一切众生。为...也能见到佛的光明；三、阿閦佛净土，著重于声闻的究竟解脱，菩萨的“阿惟越致”亦即不退。阿弥陀净土却说阿罗汉与菩萨，都是寿命无央劫数。除此之外，不同国土亦有不同之修行法门：西方净土强调信、愿、行三资粮，并...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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以持律为主的音声法门修行－律宗篇 赖静涵 毕生学佛所为何事？满菩提愿也 律宗的精神，就是提醒我们 学佛犹需清净梵行，则解脱之道如履坦途 事实上，律宗的音声修行法门研究也十分困难，和过去一样...律宗对中国佛教的贡献所在。 二、南山律祖的音声修行主张－弥勒法门 传统上律宗以持戒为主，音声修行为副，然而道宣律师非常重视。《律宗灯谱》说他修持过「般舟三昧」多次，取得了相当的成就，因此道宣律师并未...
赖静涵
|佛学论文|因明|五明|
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先如实的去认识痛苦的现象是什么，然后再去找出造成众生烦恼的原因是什么，接下来应该采取怎么样的修行方法，去摒除困难，解决烦恼，最后就可以体证涅槃。总而言之，只要有一种方法，整个过程中它合乎四圣谛的法门，那么这种方法就是符合佛陀原来的教导，这是第二点我所要讲的。等一下我再来谈四念处法门的修行方法，引证它跟四圣谛的关系。
(3)从原始经典可找到具体的证据，证明此法门为佛陀在世教人的修行法门，以及...
林武瑞
佛学论文|因明|五明
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如果我们细读佛教经典，并结合自己的修证体会，我们不难发现：布施是作为修行法门开立的。在修习六度菩萨道时，布施列为第一圣道，对治五毒首魁──贪心，即“执我”“执有”之心。布施本身不是目的，布施的目...理，这就是智慧。所以布施作为修行法门，作为菩萨圣道，也是智慧之道。佛经载释尊割肉贸鸽、舍身饲虎等圣迹，我们仅仅感受到释尊利生的大慈大悲是远远不够的，我们更要深察到释尊“照见五蕴皆空”的大智大慧。 ...
释永信
|佛学论文|因明|五明|
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不可思议之境。这就把禅观提升到了修行的首要的法门位置，从而确立了禅在整个理论的中心地位。道信虽然也引经据典，但走的不是"我注六经"的路子，而是"六经注我"的路子。当然，这后一条正是玄学所采用的路子。道信引用经典路子的转变，是与玄学影响分不开的，而且，整个禅宗就是佛教玄学化、儒学化的结果，其玄学化之路即是其发展之路。
除了理论上的完善外，禅宗作为一个佛教宗派、一种修行法门，它不仅要为信众设置...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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无限的痛苦和无法摆脱的纠缠，释尊希望弟子们的修行，一方面能远离任性随缘而近于放纵的生活，另一方面有别于当时其他宗教师教导的种种禅定修行法门，因而开示了“四念处”的修行法门，直接从日常生活的觉知中，时常...短，生命流长，解脱轮回遂一时成为风行。“瑜伽士”(修行求解脱之人)见三世业感的生死无有边际，而醉梦般的人生所追求的依然不出感官触受之人欲、物欲，身陷其中，浮沉苦死，印度古仙人于是乎特别注目于此。 ...
释继如
|佛学论文|因明|五明|
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病就好了。白居易因风痹而患足疾，也曾”肖弥陀佛像而祷之”获愈。 僧人以医术为人治病，主要是一种修行助道的方便法门，并不以赢取利名为目的。(续高僧传》卷8云，北周时期的释宝彖，“钞集医方，疗诸疾苦，或报以金帛者，一无所受。”另外，寺院还开展医疗救护之慈善事业，僧人中甚至有专门以为病人服务作为修行法门的。如《续高僧传》卷25记载，唐贞观年间，释智岩到：疬人坊”为病人说法，“吮脓洗濯，无所不为”。法喜...
张云江
|佛学论文|因明|五明|
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谈谈“无念、无相、无住”的重要意义 王协和 “无念为宗、无想为体、无住为本”，这是六祖慧能大师在《坛经·定慧品》里开示的一个重要的修行法门。 “无念”就是，“于念而无念”，“于诸境上，心不杂...染境”。 综上所述，可以明了“无念、无相、无住”这一修行法门的意义多么重大。其中最重要的关键是，必须通过修行、观照、自我反省去掉无始以来养成的贪执恶习、即于六尘上不起好恶美丑的分别心，于六识上不起贪爱...
王协和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525268309.html